2024-2025_УП 48_03_01оз24_plx_Введение в античную и средневековую культуру_Теория и история православной теологии

Автономная некоммерческая образовательная организация высшего образования

«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»

(СФИ)

Принято

Утверждено

ученым советом СФИ

приказом ректора

протокол от 21.09.2020 № 6

от 29.10.2020 № 52/1-20 од

(в ред., принятой ученым советом,

протокол от 25.08.2025 № 4

(в ред., утвержденной приказом ректора

от 26.08.2025 № 42-25 од

Test_web

Титул: РПД

Введение в античную и средневековую культуру

Добавить все, что требуется сюда

Введение в античную и средневековую культуру

Общая нагрузка 2 з. е., 72 ак. ч.

Форма обучения

Очно-заочная

Курс / Семестр

/ 0

Итого

Контактная работа,

в том числе:

Лекции

Коллоквиумы

Самостоятельная работа

ИТОГО

В том числе в форме практической подготовки

Форма промежуточной аттестации

Зачет с оценкой

1. Цели и задачи дисциплины

Целью изучения дисциплины «Введение в античную и средневековую культуру» является освоение обучающимися универсальной компетенции УК-5 через ознакомление студентов с культурным наследием греко-римской античности, формирование систематизированного представления об античной культуре — ее единстве, специфике, репрезентативных формах и основных этапах развития, а также о ее месте в пространстве мировой культуры. Изучение дисциплины направлено на формирование у обучающихся представления о культуре античности и умения применять эти знания в своей профессиональной деятельности.

Для достижения этой цели предполагается решить следующие задачи: (1) освоить культурно-исторический анализ основных жанров культуры греко-римского общества; (2) продемонстрировать своеобразие каждой из античных культур и средневековья; (3) освоить анализ становления и развития литературных жанров; (4) раскрыть морально-эстетические тенденции античной литературы и значение созданных ею ценностей; (5) изучить художественные особенности произведений в пределах основных жанров и их крупнейших представителей; (6) познакомиться с философской и научно-критической литературой; (7) изучить научную терминологию и систему мифологических образов.

2. Место дисциплины в структуре образовательной программы

Место дисциплины в программе

Б1.О.01.01 - Обязательная часть.

Требования к предварительной подготовке обучающегося

Дисциплина базируется на знаниях, умениях и навыках, приобретённых в ходе получения образования предыдущего уровня.

Дисциплины и практики, для которых изучение дисциплины необходимо как предшествующее

Нет.

3. Требования к результатам обучения по дисциплине

Код и наименование компетенции

(УК - универсальные,

ОПК - общепрофессиональные,

ПК - профессиональные)

Результаты обучения по дисциплине

Код и наименование индикатора достижения компетенции

ИУК-5.1 Умеет выявлять религиозную составляющую культурного разнообразия общества, основываясь на полученных знаниях в области

УК-5 Способен выявлять и учитывать религиозную составляющую культурного разнообразия общества в историческом развитии и современном состоянии.

Знать:

- главные ценности античной и средневековой латинской культуры, лежащие в ее основе доминантные мировоззренческие начала и ведущие тенденции ее развития;

- ключевые понятия, определяющие характер, специфику античной и средневековой латинской культуры и их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию;

- репрезентативные формы античной и средневековой латинской культуры,

Код и наименование компетенции

(УК - универсальные,

ОПК - общепрофессиональные,

ПК - профессиональные)

Результаты обучения по дисциплине

Код и наименование индикатора достижения компетенции

всеобщей и Церковной истории, истории нехристианских религий и новых религиозных движений, истории богословской и философской мысли.

особенности развития ее отдельных сфер — мифологии, философии, науки, образования, права, искусства, литературы и др;

- наиболее ярких представителей культуры греко-римской античности и средних веков — философов, историков, ораторов, юристов, ученых, поэтов, скульпторов, архитекторов и т. д.

Уметь:

- выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые понятия античности;

- ориентироваться в богатом конкретном материале истории культуры греко-римского, средневекового латинского мира, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции, видеть связь с христианской теологической проблематикой.

Владеть:

- основными понятиями культуры греко-римской античности и латинского средневековья, достаточной эрудицией в области ее конкретных достижений;

- культурой исторического мышления, способностью мыслить категориями конкретной исторической эпохи, представлять процессы культурного развития античности и латинского средневековья в контексте мирового культурного процесса;

- навыками культурологического анализа, способностью приложить их к анализу античной и средневековой латинской культуры, увидеть в ней целостную систему, закономерности ее функционирования, ее структуру, взаимоотношение уровней, подуровней, специфику отдельных сфер.

4. Содержание и структура дисциплины

4.1. Содержание дисциплины

Раздел I. Эллинистический и римский период: внутренняя периодизация и география. Предпосылки возникновения эллинистической культуры. Историко-культурные особенности

эпохи эллинизма

Раздел II. Роль религии в эллинистической и римской культуре

Раздел III. Эллинистическая литература

Раздел IV. Искусство эпохи эллинизма

Раздел V. Архитектура эллинизма: основные тенденции. Городское пространство

Раздел VI. Римская литература

Раздел VII. Римское искусство и архитектура

Раздел VIII. Средневековое сознание, и риторическое мышление

Раздел IХ. Каролингское возрождение

Раздел Х. Архаический и европейский классический эпос. Ирландский эпос. Исландские саги

Раздел ХI. Средневековый роман. Поэзия вагантов. Городская литература Средневековья

Раздел ХII. Данте. «Божественная комедия»

4.2. Структура дисциплины

Для очной формы обучения

Тема

Объём, ак. ч.

В том числе в форме практической подготовки

Вид учебной деятельности

Контактная работа

Эллинистический и римский период: внутренняя периодизация и география. Предпосылки возникновения эллинистической культуры. Историко-культурные особенности эпохи эллинизма.

Лекция

Роль религии в эллинистической и римской культуре.

Лекция

Эллинистическая литература.

Лекция

Искусство эпохи эллинизма.

Лекция

Архитектура эллинизма: основные тенденции. Городское пространство.

Лекция

Римская литература.

Лекция

Римское искусство и архитектура.

Лекция

Средневековое сознание, и риторическое мышление.

Лекция

Каролингское возрождение.

Лекция

Архаический и европейский классический эпос. Ирландский эпос. Исландские саги.

Лекция

Средневековый роман. Поэзия вагантов. Городская литература Средневековья.

Лекция

Данте. «Божественная комедия».

Лекция

Итоговый коллоквиум.

Коллоквиум

Самостоятельная работа

Промежуточная аттестация – зачет с оценкой

Зачет с оценкой

Для очно-заочной формы обучения

Для заочной формы обучения

5. Текущий контроль успеваемости и промежуточная аттестация по

дисциплине

5.1. Текущий контроль успеваемости

Форма

Формой проведения текущего контроля успеваемости является оценка участия студентов в устном опросе на коллоквиумах, выступления с устным сообщением на мини-конференциях.

Периодичность

Текущий контроль успеваемости проводится в течение семестра.

Порядок проведения

Перечень вопросов к коллоквиумам

Коллоквиум 1

Эллинистическая культура: предпосылки возникновения, историко-культурная канва

1. Переход от классической эпохи к эллинизму — социальные, политические и культурные изменения. (УК-5: ИУК-5.1)

2. Предпосылки возникновения эллинистической культуры (УК-5: ИУК-5.1).

3. Историческая канва: империя Александра Македонского (УК-5: ИУК-5.1) .

4. Царство Птолемеев; царство Селевкидов; царство Антигонидов; Пергамское царство (УК-5: ИУК-5.1).

5. Войны III–II вв. до н.э.( УК-5: ИУК-5.1)

6. Культурная канва: роль греческих переселенцев на Востоке — греки в Александрии, Малой Азии, Сирии (УК-5: ИУК-5.1).

7. Языковые изменения — возникновение «койне» (УК-5: ИУК-5.1).

8. Культурная унификация — образование как средство эллинизации местного населения. Изменения в мироощущении (УК-5: ИУК-5.1).

9. Появление несоизмеримых крайностей в культуре: вкус к эффекту, к декоративной пышности, монументальности; к изображению бытовых мелочей внешнего мира и психологических деталей внутреннего мира человека (УК-5: ИУК-5.1).

10. Проявления индивидуализма в философии — эпикурейство и стоицизм (УК-5: ИУК-5.1).

11. Разрыв между философией и искусством (УК-5: ИУК-5.1).

Коллоквиум 2

Подготовка эллинизма в греческой литературе IV в. до н.э.

1. «Фиваида» и «Лида» Антимаха Колофонского — реформа эпоса. (УК-5: ИУК-5.1).

2. Появление первых драм для чтения. Трагедии Херемона; Феодекта; Астидаманта (УК-5: ИУК-5.1).

3. Эволюция комедии: древняя, средняя и новая комедия. Средняя и новая комедия (средняя: Антифан, Анаксандрид, Алексид; новая: Филемон, Менандр, Дифил). Творчество Менандра (УК-5: ИУК-5.1).

Коллоквиум 3

Живопись: основные типы малых форм и их эволюция

1. Живопись как источник по мифологии и истории (УК-5: ИУК-5.1).

2. Персоналии: Полигнот; Аполлодор Афинский; Зевксид; Апеллес (УК-5: ИУК-5.1).

3. Античные пинакотеки: афинская и герайонская (УК-5: ИУК-5.1).

Коллоквиум 4

Пластические искусства Древнего Рима

1. Рельефы (УК-5: ИУК-5.1) .

2. Скульптура: круглая скульптура; скульптурный портрет (УК-5: ИУК-5.1).

3. Прикладное искусство (УК-5: ИУК-5.1).

Критерии оценивания

– оценка «отлично» выставляется обучающемуся, если в устных ответах в ходе коллоквиума студент демонстрирует прочные знания в области главных ценностей античной или средневековой латинской культуры, лежащих в ее основе доминантных мировоззренческих начал и ведущих тенденций ее развития, а также ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной или средневековой латинской культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т.д.) и их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию; умение свободно ориентироваться в богатом конкретном материале истории культуры греко-римского, средневекового мира, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции, видеть связь с христианской теологической проблематикой, выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые понятия античности, средневековой латинской культуры; свободное владение основными понятиями культуры греко-римской античности и средневековья, достаточной эрудицией в области ее конкретных достижений.

– оценка «хорошо» выставляется, если студент продемонстрировал знания в области главных ценностей античной или средневековой латинской культуры, лежащих в ее основе доминантных мировоззренческих начал и ведущих тенденций ее развития, а также ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной или средневековой латинской культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т.д.) и их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию; умение ориентироваться в богатом конкретном материале истории культуры греко-римского, средневекового мира, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции, видеть связь с христианской теологической проблематикой, выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые понятия античности, средневековой латинской культуры; владение основными понятиями культуры греко-римской античности и средневековья, достаточной эрудицией в области ее конкретных достижений.

– оценка «удовлетворительно» выставляется, если студент продемонстрировал общее представление в области главных ценностей античной или средневековой латинской культуры, лежащих в ее основе доминантных мировоззренческих начал и ведущих тенденций ее развития, а также ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной или средневековой латинской культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т.д.) и их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию; общее умение ориентироваться в богатом конкретном материале истории культуры греко-римского, средневекового мира, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции, видеть связь с христианской теологической проблематикой, выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые понятия античности, средневековой латинской культуры; начальное владение основными понятиями культуры греко-римской античности и средневековья, достаточной эрудицией в области ее конкретных достижений.

– оценка «неудовлетворительно» выставляется, если студент не подготовился к коллоквиуму по неуважительным причинам и не в состоянии самостоятельно продемонстрировать продемонстрировал общее представление в области главных ценностей античной или средневековой латинской культуры, лежащих в ее основе доминантных мировоззренческих начал и ведущих тенденций ее развития, а также ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной или средневековой латинской культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т.д.) и их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию; общее умение ориентироваться в богатом конкретном материале истории культуры греко-римского, средневекового мира, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции, видеть связь с христианской теологической проблематикой, выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые понятия античности, средневековой латинской культуры; начальное владение основными

понятиями культуры греко-римской античности и средневековья, достаточной эрудицией в области ее конкретных достижений.

Перечень тем сообщений к мини-конференциям

Мини-конференция 1

Книжная культура античности

1. Распространение книжной культуры как средство преодолеть разрыв между индивидуумом и окружающим миром (УК-5: ИУК-5.1).

2. Изменение характера литературной продукции: разнообразие литературных произведений (УК-5: ИУК-5.1).

3. Появление литературы «на каждый день» на смену Фукидидовому «творению на веки» (УК-5: ИУК-5.1).

4. Библиотеки — новые центры культуры: Александрийская, Пергамская, Антиохийская и др. (УК-5: ИУК-5.1).

Мини-конференция 2

Особенности религии в эллинистический период

1. Синкретизм. Отождествление богов греческого пантеона с восточными божествами (УК-5: ИУК-5.1).

2. Распространение «универсальных» культов: культ Зевса Гипсиста, Диониса, Исиды, Сераписа. Почитание Тихе. Культ Митры (УК-5: ИУК-5.1).

3. Царские культы (УК-5: ИУК-5.1).

Мини-конференция 3

Книжный характер поэтических произведений

1. Разрыв между поэтическим языком и разговорным (УК-5: ИУК-5.1).

2. Обособление стиха от музыки (УК-5: ИУК-5.1).

3. Систематизация законов поэтической метрики (УК-5: ИУК-5.1).

Мини-конференция 4

Литература эпохи эллинизма

1. Вторая половина III в. — упадок эллинизма, ориентализация эллинства (УК-5: ИУК-5.1).

2. Филологи II в. — александрийская школа: Аристофан Византийский, Аристарх Самофракийский (УК-5: ИУК-5.1).

3. Составление первой грамматики греческого языка (Дионисий Фракийский) (УК-5: ИУК-5.1).

4. Упадок высокой и развитие низовой литературы (УК-5: ИУК-5.1).

5. Возникновение диатрибы: Бион Борисфенский, Менипп Гадарский (УК-5: ИУК-5.1).

6. Попытки синтеза риторики и философии: Плутарх, Дион Хрисостом.( УК-5: ИУК-5.1)

7. Диалоги Лукиана. Эллинистический роман (УК-5: ИУК-5.1).

Мини-конференция 5

Городское пространство в античности

1. План городской застройки: административный, торговый центр (УК-5: ИУК-5.1).

2. Изменение роли храма (УК-5: ИУК-5.1).

3. Изменение роли агоры (УК-5: ИУК-5.1)

4. Кардо и декуманус (УК-5: ИУК-5.1).

5. Разработка принципов парковой архитектуры (УК-5: ИУК-5.1).

Мини-конференция 6

Укоренение греческой культуры в Риме II в. до н.э.

1. Раскол римской культуры: аристократическая культура и культура масс (УК-5: ИУК-5.1).

2. Становление новой индивидуалистической «идеологии» в литературе (УК-5: ИУК-5.1).

3. Упадок старых (эпос, трагедия, комедия) и развитие новых поэтических жанров. Возвышение прозы (УК-5: ИУК-5.1).

4. Разрыв между литературой и театром: популярность ателланы и мима (УК-5: ИУК-5.1).

Мини-конференция 7

Каролингское возрождение: персоналии

1. Творчество П. Диакона. (УК-5: ИУК-5.1)

2. Творчество Алкуина. (УК-5: ИУК-5.1)

3. Творчество Теодульфа.(УК-5: ИУК-5.1)

4. Творчество Ангильберта. (УК-5: ИУК-5.1)

5. Творчество Эйнхарда. (УК-5: ИУК-5.1)

6. Особенности «монастырского периода» (УК-5: ИУК-5.1).

Мини-конференция 8

Данте. «Божественная комедия»

Темы сообщений:

1) «Божественная комедия» — энциклопедия средневекового знания. (УК-5: ИУК-5.1)

2) История, естественные науки, философия и богословие в «Комедии». (УК-5: ИУК-5.1)

3) Жанровые особенности «Комедии» и ее значение для мировой культуры. (УК-5: ИУК-5.1)

Критерии оценивания:

– оценка «отлично» выставляется обучающемуся, если в устном сообщении на мини-конференции студент продемонстрировал прочное знание ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной, средневековой латинской культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т.д.), их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию, ее репрезентативных форм и особенностей развития ее отдельных сфер, а также наиболее ярких представителей культуры греко-римской античности и , латинского средневековья; свободное умение ориентироваться в богатом конкретном материале истории культуры греко-римского, средневекового мира, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции, видеть связь с христианской теологической проблематикой, выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые понятия античности, средневековья; уверенное владение культурой исторического мышления, способностью мыслить категориями конкретной исторической эпохи, представлять процессы культурного развития античности в контексте мирового культурного процесса, навыками культурологического анализа, способностью приложить их к анализу античной, средневековой культуры, увидеть в ней целостную систему, закономерности ее функционирования, ее структуру, взаимоотношение уровней, подуровней, специфику отдельных сфер;

– оценка «хорошо» выставляется, если в своем устном сообщении студент демонстрирует знание ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной, средневековой латинской культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия,

калокагатия, катарсис и т.д.), их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию, ее репрезентативных форм и особенностей развития ее отдельных сфер, а также наиболее ярких представителей культуры греко-римской античности, латинского средневековья; умение ориентироваться в богатом конкретном материале истории культуры греко-римского, средневекового мира, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции, видеть связь с христианской теологической проблематикой, выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые понятия античности, средневековья; владение культурой исторического мышления, способностью мыслить категориями конкретной исторической эпохи, представлять процессы культурного развития античности в контексте мирового культурного процесса, навыками культурологического анализа, способностью приложить их к анализу античной, средневековой культуры, увидеть в ней целостную систему, закономерности ее функционирования, ее структуру, взаимоотношение уровней, подуровней, специфику отдельных сфер;

– оценка «удовлетворительно» выставляется, если в выступлении на мини-конференции студент демонстрирует общее знание ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной, средневековой латинской культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т.д.), их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию, ее репрезентативных форм и особенностей развития ее отдельных сфер, а также наиболее ярких представителей культуры греко-римской античности, латинского средневековья; общее умение ориентироваться в богатом конкретном материале истории культуры греко-римского, средневекового мира, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции, видеть связь с христианской теологической проблематикой, выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые понятия античности, средневековья; начальное владение культурой исторического мышления, способностью мыслить категориями конкретной исторической эпохи, представлять процессы культурного развития античности в контексте мирового культурного процесса, навыками культурологического анализа, способностью приложить их к анализу античной, средневековой культуры, увидеть в ней целостную систему, закономерности ее функционирования, ее структуру, взаимоотношение уровней, подуровней, специфику отдельных сфер;

– оценка «неудовлетворительно» выставляется, если студент по неуважительным причинам не готов или же его выступление студента не соответствует изложенным требованиям к аргументации содержанию и стилистике; рекомендуемая литература и источники не проработаны; заявленная тема не раскрыта. Студент не продемонстрировал знание даже в общем виде ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной, средневековой латинской культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т.д.), их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию, ее репрезентативных форм и особенностей развития ее отдельных сфер, а также наиболее ярких представителей культуры греко-римской античности, латинского средневековья; общее умение ориентироваться в богатом конкретном материале истории культуры греко-римского, средневекового мира, выделять в нем наиболее характерные формы и ведущие тенденции, видеть связь с христианской теологической проблематикой, выявлять базовые ценности, идеалы, ключевые понятия античности, средневековья; начальное владение культурой исторического мышления, способностью мыслить категориями конкретной исторической эпохи, представлять процессы культурного развития античности в контексте мирового культурного процесса, навыками культурологического анализа, способностью приложить их к анализу античной, средневековой культуры, увидеть в ней целостную систему, закономерности ее функционирования, ее структуру, взаимоотношение уровней, подуровней, специфику отдельных сфер.

5.2.Промежуточная аттестация

Форма

Зачет с оценкой.

Периодичность

По завершении изучения дисциплины в конце семестра.

Порядок проведения

Формой проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине является зачет с оценкой, который проводится в виде устного собеседования с преподавателем по вопросам билета, которые соответствуют изученным темам дисциплины. При выставлении итоговой оценки принимаются во внимание результаты текущего контроля, проводимого в течение семестра — участия в коллоквиумах и выступления с сообщением на мини-конференциях.

Список вопросов к зачету с оценкой

1. Что такое античность? Когда и в связи с чем появился термин эллинизм?

2. Когда происходит обособление и выдвижение гуманитарных наук, каких именно?

3. Основные греческие культы. Универсальные культы.

4. Каковы особенности религии Древней Греции и Рима?

5. Основные черты и жанры эллинистической литературы.

6. Периодизация античного искусства.

7. Периодизация эллинистического искусства.

8. Какова роль городов в развитии культуры эллинизма?

9. Назовите известных вам представителей римской литературы и укажите жанры, в которых они работали (3–4 имени).

10. Развитие римской архитектуры, архитектурные новшества.

11. Характеристика эпохи Средневековья. Географические и временные границы. Периодизация.

12. Патристика: круг проблем. Августин: вопросы о свободе воли, благодати, времени, структуре «я».

13. Раннесредневековая латинская литература: жанровая структура.

14. Древнегерманская эпическая традиция. Саги.

15. Эволюция раннесредневекового эпоса — «Беовульф» и «Старшая Эдда».

16. Героический эпос эпохи зрелого средневековья.

17. Куртуазность: смысл понятия, ценностная структура. Поэзия трубадуров и миннезингеров.

18. Творчество французских труверов и становление куртуазного романа.

19. Городская литература позднего средневековья. Фаблио. «Роман о Лисе».

20. Архитектоника «Божественной комедии» Данте. Структура ада.

Пример билета

1. Что такое античность? Когда и в связи с чем появился термин эллинизм?

2. Развитие римской архитектуры, архитектурные новшества.

Критерии оценивания:

– оценка «отлично» выставляется обучающемуся, если в ходе устного собеседования студент демонстрирует основательное знание главных ценностей античной культуры, лежащих в ее основе доминантных мировоззренческих начал и ведущих тенденций ее развития, ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной культуры, (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т. д.) и их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию; репрезентативных форм античной культуры, особенностей развития ее отдельных сфер, а также наиболее ярких ее представителей; свободное владение основными понятиями культуры греко-римской античности и достаточной эрудицией в области ее конкретных достижений;

– оценка «хорошо» выставляется, если ответ студента проявляет:

знание главных ценностей античной культуры, лежащих в ее основе доминантных мировоззренческих начал и ведущих тенденций ее развития, ключевых понятий, определяющих характер, специфику античной культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т. д.) и их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию; репрезентативных форм античной культуры, особенностей развития ее отдельных сфер, а также наиболее ярких ее представителей; однако в ответе студент допускает некоторые несущественные неточности и ошибки; владение основными понятиями культуры греко-римской античности и достаточной эрудицией в области ее конкретных достижений.

– оценка «удовлетворительно» выставляется, если студент продемонстрировал общее представление о главных ценностях античной культуры, лежащих в ее основе доминантных мировоззренческих началах и ведущих тенденциях ее развития, ключевых понятиях, определяющих характер, специфику античной культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т. д.) и их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию; о репрезентативных формах античной культуры, особенностях развития ее отдельных сфер, а также наиболее ярких ее представителей; в ответе студент допускает неточности и несущественные ошибки; начальное владение основными понятиями культуры греко-римской античности и эрудицией в области ее конкретных достижений;

– оценка «неудовлетворительно» выставляется, если в ответах студент не в состоянии самостоятельно продемонстрировать все вышеперечисленные знания и навыки, студент не продемонстрировал даже общее представление о главных ценностях античной культуры, лежащих в ее основе доминантных мировоззренческих началах и ведущих тенденциях ее развития, ключевых понятиях, определяющих характер, специфику античной культуры (антропоцентризм, гармония, мера, полисная демократия, калокагатия, катарсис и т. д.) и их дальнейшее влияние на христианскую культуру и теологию; о репрезентативных формах античной культуры, особенностях развития ее отдельных сфер, а также наиболее ярких ее представителей; в ответе студент допускает существенные ошибки; даже начальное владение основными понятиями культуры греко-римской античности.

Критерии оценивания

Оценка «отлично» выставляется слушателю, если он свободно и корректно отвечает на вопрос в билете, а также на дополнительные вопросы преподавателя. В своем ответе студент демонстрирует углубленное знание определения понятия «катехетика» и его компонентов; углубленное знание определения, главных принципов и основных ошибок, этапов христианской катехизации и ее особенностей в современных условиях; углубленное знание истории и основ катехизической традиций, рассматриваемых в рамках данного курса, основные этапы их формирования; развитое умение различать этапы катехизации, учитывать принципы христианской катехизации, развитое умение применять знания по истории формирования катехизической традиции православной церкви, а также знания в области катехизической проблематики в целях духовно-нравственного развития для различных аудиторий в процессе межличностного и межрелигиозного взаимодействия; свободное владение понятийным аппаратом дисциплины; свободное владение нормой христианского катехизического делания, в том числе церковным (соборным) аспектом катехизации.

Оценка «хорошо» выставляется, если слушатель корректно и уверенно отвечает на вопрос в билете, но не вполне уверенно отвечает на дополнительные вопросы преподавателя. В целом учащийся демонстрирует основательное определения понятия «катехетика» и его компонентов; основательное знание определения, главных принципов и основных ошибок, этапов христианской катехизации и ее особенностей в современных условиях; основательное знание истории и основ катехизической традиций, рассматриваемых в рамках данного курса,

основные этапы их формирования; сформированное умение различать этапы катехизации, учитывать принципы христианской катехизации, сформированное умение применять знания по истории формирования катехизической традиции православной церкви, а также знания в области катехизической проблематики в целях духовно-нравственного развития для различных аудиторий в процессе межличностного и межрелигиозного взаимодействия; уверенное владение понятийным аппаратом дисциплины; уверенное владение нормой христианского катехизического делания, в том числе церковным (соборным) аспектом катехизации.

Оценка «удовлетворительно» выставляется, если слушатель неточно отвечает на вопрос в билете, дополнительные вопросы преподавателя вызывают затруднения. В целом ответ учащегося указывает на начальное знание определения понятия «катехетика» и его компонентов; начальное знание определения, главных принципов и основных ошибок, этапов христианской катехизации и ее особенностей в современных условиях; начальное знание истории и основ катехизической традиций, рассматриваемых в рамках данного курса, основные этапы их формирования; первичное умение различать этапы катехизации, учитывать принципы христианской катехизации, первичное умение применять знания по истории формирования катехизической традиции православной церкви, а также знания в области катехизической проблематики в целях духовно-нравственного развития для различных аудиторий в процессе межличностного и межрелигиозного взаимодействия; начальное владение понятийным аппаратом дисциплины; начальное владение нормой христианского катехизического делания, в том числе церковным (соборным) аспектом катехизации.

Оценка «неудовлетворительно» выставляется, если на зачёте слушатель не в состоянии ответить ни на один вопрос и самостоятельно продемонстрировать знание определения понятия «катехетика» и его компонентов; знание определения, главных принципов и основных ошибок, этапов христианской катехизации и ее особенностей в современных условиях; знание истории и основ катехизической традиции, рассматриваемых в рамках данного курса, основные этапы их формирования; не умеет различать этапы катехизации, учитывать принципы христианской катехизации, не умеет применять знания по истории формирования катехизической традиции православной церкви, а также знания в области катехизической проблематики в целях духовно-нравственного развития для различных аудиторий в процессе межличностного и межрелигиозного взаимодействия; не владеет понятийным аппаратом дисциплины; не владеет нормой христианского катехизического делания, в том числе церковным (соборным) аспектом катехизации.

6. Учебно-методическое и материально-техническое обеспечение дисциплины

6.1. Печатные и электронные издания

6.2. Электронные образовательные ресурсы

Название

Ссылка

Официальный сайт Свято-Филаретовского института

https://sfi.ru

Личный кабинет обучающегося

http://eios.sfi.ru/WebApp/#/

Электронная библиотека СФИ / Свято-Филаретовский институт

http://biblio.sfi.ru

Университетская библиотека онлайн : Электронная библиотечная система

biblioclub.ru/index.php?page=book_blocks&view=main_ub

РУКОНТ : национальный цифровой ресурс : межотраслевая электронная библиотека

https://rucont.ru

eLIBRARY.RU : научная электронная библиотека

https://elibrary.ru

Электронная энциклопедия и библиотека Руниверс

runivers.ru/

6.3. Перечень профессиональных баз данных и информационных справочных систем

Ссылка

Название

БОГОСЛОВ RU : Научный богословский портал

bogoslov.ru

6.4. Лицензионное и свободно распространяемое программное обеспечение, в том числе отечественного производства

Название

Описание

Операционная система корпорации Microsoft, ориентированная на управление компьютером и прикладными программами с помощью графического интерфейса.

Windows 8, Windows 10

Пакет программ для работы с документами, электронной почтой и подготовки презентаций.

Office Standard 2013 Russian: Word 2013, Excel 2013, PowerPoint 2013, OneNote 2013, Outlook 2013, Publisher 2013

Медиапроигрыватель.

VLC, ver. 3.0.8

Бесплатная программа для просмотра и печати документов PDF.

Adobe Acrobat Reader DC

Российская программа обнаружения текстовых заимствований.

Программа по поиску плагиата и оценке уникальности текстов от ETXT

Библиотечная программа.

ИРБИС64+ в составе четырех АРМ «Администратор, «Каталогизатор», «Книговыдача», модуля Web ИРБИС64+

Программа для перевода изображения документов в электронные редактируемые форматы.

ABBYY FineReader 11

Отечественная программа конференцсвязи с использованием облачной среды

Программа TrueConf, тариф на 21 пользователя и 10 одновременных соединений

Бесплатная программа экранного доступа для операционных систем семейства Windows, позволяющая незрячим и слабовидящим пользователям работать на компьютере.

NonVisual Desktop Access (NVDA)

6.5. Материально-техническое обеспечение дисциплины

- парты, стулья для студентов;

- стол, стул для преподавателя;

- интерактивная доска или маркерная доска, или ЖК панель;

- проектор;

- настольный микрофон;

- акустическая система;

- компьютер для преподавателя с видеокамерой;

- возможность подключения к сети Интернет (в том числе по каналу Wi-Fi) и обеспечения доступа к ЭИОС для преподавателя и обучающихся.

7. Методические указания для обучающихся

Для освоения дисциплины следует ознакомиться с содержанием данной рабочей программы, с целями и задачами дисциплины, ее тематическим планом, связями с другими дисциплинами образовательной программы, с рекомендованной литературой (электронные и печатные издания) и др. В ходе лекционных занятий необходимо вести конспектирование учебного материала. При подготовке к очередным лекциям целесообразно кратко повторить пройденное, обращаясь к конспекту и учебной литературе с особым вниманием к проблемному полю той или иной темы. В самостоятельной работе необходимо соблюдать

рекомендации преподавателя. Для прохождения текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации необходимо ознакомиться с типовыми контрольными заданиями и материалами, содержащимися в разделе 5.

Для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья предусмотрены условия полноценного освоения материала данной программы на основе применения комбинированного обучения в инклюзивных группах, индивидуальных занятий, дистанционного обучения. При необходимости для каждого студента данной категории составляется индивидуальный учебный график, учитывающий, в том числе, рекомендации медико-социальной экспертизы, отраженные в индивидуальной программе реабилитации инвалида.

Автономная некоммерческая образовательная организация высшего образования

«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»

(СФИ)

Принято

Утверждено

ученым советом СФИ

приказом ректора

протокол от

от 29.10.2020 № 52/1-20 од

(в ред., утвержденной приказом ректора

от 26.08.2025 № 42-25 од

Титул: ФОС

Введение в античную и средневековую культуру

Добавить все, что требуется сюда

Введение в античную и средневековую культуру

1. Оценочные средства для проверки сформированности компетенций по дисциплине

ПРОИЗОШЛА КРИТИЧЕСКАЯ ОШИБКА, произошло прерывание формирования отчета:

НА СТРАНИЦЕ №16
В 03:34:11 | Источник: Событие FinishPage
--------------------------------------------------
ТЕКСТ: @@ sender == null

callerName=Неизвестный источник

@@ err CloneBandToPage: src is not ICloneable

src=DataCompet; type=FastReport.DataBand

количество страниц= 4

-------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

-------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

-------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Дисциплина: Введение в античную и средневек

овую культуру

Дисциплина: Введение в античную и средневековую культуру

-------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
-------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
-------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Дисциплина: Введение в античную и средневековую культуру
-------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
-------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! -------------------------Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено очно-заочное отделение! Заполните содержание в РПД!