«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»
(СФИ)
протокол от 25.08.2025 № 4
от 26.08.2025 № 42-25 од
Проблема случайности мироздания и человека в философии Нового времени
Добавить все, что требуется сюда
и человека в философии Нового времени
в том числе:
Для достижения этой цели предполагается решить три задачи: (1) рассмотреть категории случайности и необходимости, формируемые философской мыслью Нового и Новейшего времени; (2) выявить недостаточность, незавершенность каждой такой попытки, стимулирующей мысль к дальнейшим рассуждениям; (3) рассмотреть, с одной стороны, зависимость философских концепций от исторического контекста эпохи, а с другой, историческую преемственность проблематики, обусловливающую историческое единство человечества.
2. Место дисциплины в структуре образовательной программы
(УК - универсальные,
ОПК - общепрофессиональные,
ПК - профессиональные)
- основные концепции в философии Нового времени;
- исторический контекст ключевых философских концепций Нового времени;
- основные тенденции и перспективы развития указанной философской проблематики в современности.
Уметь:
- оперировать ключевыми философскими категориями, используемыми в рассматриваемых концепциях;
- сопоставлять концепции, выделяя их общие основания и различительные признаки исходя из исторических реалий;
(УК - универсальные,
ОПК - общепрофессиональные,
ПК - профессиональные)
- выделять теологическую составляющую при изучении философской проблематики.
Владеть:
- специальной философской терминологией;
- основными методами и приемами анализа философских текстов;
- приемами саморазвития в научно-исследовательской деятельности;
- навыками связно и кратко выражать основной смысл изученного материала;
- навыками участия в научной дискуссии;
- навыками рефлексии по отношению к изученному материалу с позиции христианской антропологии.
Билет № 1
1. Зачем Декарт вводит доказательство бытия Бога? Какую роль оно играет в создании прочного фундамента для познания, очищенного от всего случайного? (УК-1: ИУК-1.1)
2. Опишите суть диалектического движения от случайного к необходимому. В чем заключается власть негативности по Гегелю? (УК-1: ИУК-1.1)
Билет № 2
1. Как у Спинозы познание оказалось одним из аффектов? Что это за аффект? (УК-1: ИУК-1.1)
2. Как Ницше объясняет чистое стремление к истине? Каково его происхождение, как оно представлено в «Об истине и лжи во вненравственном смысле»? (УК-1: ИУК-1.1)
Билет № 3
1. Как свобода у Спинозы соотносится с необходимостью? Что означает здесь «случай»? (УК-1: ИУК-1.1)
2. Проанализируйте афоризм 109 из «Веселой науки» Ницше. Какие из известных Вам философских систем Ницше здесь отвергает и на каком основании? Что означает здесь «случай»? (УК-1: ИУК-1.1)
Билет № 4
1. Свобода Бога и свобода человека по Лейбницу. (УК-1: ИУК-1.1)
2. Роль двойной контингентности в системной теории Лумана. (УК-1: ИУК-1.1)
Билет № 5
1. Соотношение случая и необходимости у Лейбница. (УК-1: ИУК-1.1)
2. Роль случая в мифе о Божестве, созданном Хансом Йонасом. (УК-1: ИУК-1.1)
Билет № 6
1. Соотношение случая и необходимости у Лейбница. (УК-1: ИУК-1.1)
2. Как представление о случайности мироздания и человека становится у Йонаса основой этики? (УК-1: ИУК-1.1)
Билет № 7
1. Зачем Декарт вводит доказательство бытия Бога? Какую роль оно играет в создании прочного фундамента для познания, очищенного от всего случайного? (УК-1: ИУК-1.1)
2. Каким образом Кант в «Критике чистого разума» предлагает различать знание, веру и мнение? Как соотносится случайность опыта и научное познание? (УК-1: ИУК-1.1)
Билет № 8
1. Как у Спинозы познание оказалось одним из аффектов? Что это за аффект? (УК-1: ИУК-1.1)
2. Каким образом Кант в «Критике чистого разума» предлагает различать знание, веру и мнение? Как соотносится случайность опыта и научное познание? (УК-1: ИУК-1.1)
Билет № 9
1. Как свобода у Спинозы соотносится с необходимостью? Что означает здесь «случай»? (УК-1: ИУК-1.1)
2. Опишите суть диалектического движения от случайного к необходимому. В чем заключается власть негативности по Гегелю? (УК-1: ИУК-1.1)
Билет № 10
1. Свобода Бога и свобода человека по Лейбницу. (УК-1: ИУК-1.1)
2. Как Ницше объясняет чистое стремление к истине? Каково его происхождение, как оно представлено в «Об истине и лжи во вненравственном смысле»? (УК-1: ИУК-1.1)
5. Текущий контроль успеваемости и промежуточная аттестация по дисциплине
Учет посещаемости занятий.
Периодичность
Текущий контроль успеваемости проводится в течение семестра.
Порядок проведения
Экзамен.
Периодичность
По завершении изучения дисциплины в конце семестра.
Порядок проведения
1. Зачем Декарт вводит доказательство бытия Бога? Какую роль оно играет в создании прочного фундамента для познания, очищенного от всего случайного?
2. Как у Спинозы познание оказалось одним из аффектов? Что это за аффект?
3. Как свобода у Спинозы соотносится с необходимостью? Что означает здесь «случай»?
4. Свобода Бога и свобода человека по Лейбницу.
5. Соотношение случая и необходимости у Лейбница.
6. Каким образом Кант в «Критике чистого разума» предлагает различать знание, веру и мнение? Как соотносится случайность опыта и научное познание?
7. Опишите суть диалектического движения от случайного к необходимому. В чем заключается власть негативности по Гегелю?
8. Как Ницше объясняет чистое стремление к истине? Каково его происхождение, как оно представлено в «Об истине и лжи во вненравственном смысле»?
9. Проанализируйте афоризм 109 из «Веселой науки» Ницше. Какие из известных Вам философских систем Ницше здесь отвергает и на каком основании? Что означает здесь «случай»?
10. Роль двойной контингентности в системной теории Лумана.
11. Роль случая в мифе о Божестве, созданном Хансом Йонасом.
12. Как представление о случайности мироздания и человека становится у Йонаса основой этики?
1. Зачем Декарт вводит доказательство бытия Бога? Какую роль оно играет в создании прочного фундамента для познания, очищенного от всего случайного?
2. Опишите суть диалектического движения от случайного к необходимому. В чем заключается власть негативности по Гегелю?
Оценка «отлично» выставляется, если в ответе на вопросы билета проблема освещена полностью с включением элементов творческого подхода, обучающийся свободно отвечает на вопросы, в том числе и такие, которые предполагают не только знание, но и философскую рефлексию, правильно обосновывает принятое решение (в ответе возможны незначительные недостатки). Магистрант продемонстрировал подробное знание основных концепций в философии Нового времени, исторического контекста ключевых философских концепций, основных тенденций и перспектив развития указанной философской проблематики в современности; умение развёрнуто выделять теологические составляющие при изучении философской проблематики; уверенное владение навыками связно и кратко выражать основной смысл изученного материала, свободное участие в научной дискуссии, навыками рефлексии по отношению к изученному материалу с позиции христианской антропологии.
Оценка «хорошо» выставляется, если ответ магистранта на вопросы билета правильный, но неполный. Магистрант продемонстрировал достаточно систематизированное знание основных концепций в философии Нового времени, исторического контекста ключевых философских концепций, основных тенденций и перспектив развития указанной философской проблематики в современности; умение выделять теологические составляющие при изучении философской проблематики; владение навыками рефлексии по отношению к изученному материалу с позиции христианской антропологии, владение навыками связно и кратко выражать основной смысл изученного материала.
Оценка «удовлетворительно» выставляется, если ответ правильный в основных моментах, но есть ошибки в деталях. Студент продемонстрировал фрагментарное знание основных концепций в философии Нового времени, исторического контекста ключевых
Оценка «неудовлетворительно» выставляется, если в ответе магистранта существенные ошибки в основных аспектах темы. Студент не продемонстрировал приемлемое знание основных концепций в философии Нового времени, исторического контекста ключевых философских концепций, основных тенденций и перспектив развития указанной философской проблематики в современности; умение выделять основные теологические составляющие при изучении философской проблематики; владение минимальными навыками рефлексии по отношению к изученному материалу с позиции христианской антропологии; минимальное владение навыками связно и кратко выражать основной смысл изученного материала.
6. Учебно-методическое и материально-техническое обеспечение дисциплины
- стол, стул для преподавателя;
- интерактивная доска или маркерная доска, или ЖК панель;
- проектор;
- настольный микрофон;
- акустическая система;
- компьютер для преподавателя с видеокамерой;
- возможность подключения к сети Интернет (в том числе по каналу Wi-Fi) и обеспечения доступа к ЭИОС для преподавателя и обучающихся.
Для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья предусмотрены условия полноценного освоения материала данной программы на основе применения комбинированного обучения в инклюзивных группах, индивидуальных занятий, дистанционного обучения. При необходимости для каждого студента данной категории составляется индивидуальный учебный график, учитывающий, в том числе, рекомендации медико-социальной экспертизы, отраженные в индивидуальной программе реабилитации инвалида.
«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»
(СФИ)
от 26.08.2025 № 42-25 од
Проблема случайности мироздания и человека в философии Нового времени
Добавить все, что требуется сюда
и человека в философии Нового времени
- журнал учета успеваемости и посещаемости обучающихся.
Оценочными средствами для проверки сформированности компетенций в процессе промежуточной аттестации являются:
- список билетов к экзамену,
- тестовое задание.
callerName=Неизвестный источник
@@ err CloneBandToPage: src is not ICloneable
src=DataCompet; type=FastReport.DataBand
количество страниц= 4
@@ err PageRP_DataFondTkuControl_Text
@@ err exam
err score
err score