«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»
(СФИ)
Религиозная этика
Добавить все, что требуется сюда
в том числе:
Для достижения этой цели предполагается решить следующие задачи:
- развитие общекультурного уровня обучающихся;
- формирование представления о наиболее значимых проблемах религиозной этики в ее истории;
- формирование представления о наиболее актуальных современных проблемах религиозной этики;
- формирование умения эффективно выбирать методы анализа и решения этических ситуаций;
- формирование навыка оценивать широкий круг проблем современной жизни с позиций этики.
2. Место дисциплины в структуре образовательной программы
(УК - универсальные,
ОПК - общепрофессиональные,
ПК - профессиональные)
- основные понятия этики, теории религиоведения о соотношении нравственного и религиозного начала, основных христианских и нехристианских учителей этики.
Уметь:
- использовать знание истории этической мысли и современного состояния религиозной этики, их культурного и общественного значения при решении образовательных и научно-исследовательских задач.
Владеть:
- навыками критического анализа и оценки
(УК - универсальные,
ОПК - общепрофессиональные,
ПК - профессиональные)
5. Текущий контроль успеваемости и промежуточная аттестация по дисциплине
Формой проведения текущего контроля успеваемости является дискуссия по вопросам семинаров, написание эссе (см. п. 4.1).
Периодичность
Текущий контроль успеваемости проводится в течение семестра.
Порядок проведения
Семинар 1
Тема семинара: Основные категории этики
Вопросы и задания к семинару
1. Неоднозначность соотношения религиозного и нравственного начала. Религиозность «темная» и «светлая».
2. Основные нравственные категории. Мораль, ее отличительные признаки, отличие морали от права. Понятие о нравственном долге и ценностях.
3. Как возникли термины «этика» и «мораль»? Совпадает ли теоретическое содержание терминов «этика», «мораль», «нравственность» с их повседневным употреблением?
Литература для подготовки:
1. Гусейнов А. А. Апресян Р. Г. Этика (учебник). М. : Гардарики, 2000. 376 с.
2. Кочетков Г., свящ. Что такое этика. 10 заповедей. М. : СФИ, 2010. 56 с.
3. Тиле К. Основные принципы науки о религии // В сб. «Классики мирового религиоведения» в 2-х тт. / Под общей ред. А. Н. Красникова. Том 1. М. : Центр по изучению немецкой философии и социологии, изд-во Канон+, 1996. С. 144–197.
Семинар 2
Различия между этическими кодексами
Вопросы и задания к семинару
1. Почему признание безусловной ценности другой личности с необходимостью ведет к требованию отказа от насилия?
2. В чем состоит парадокс моральной оценки? В чем состоит парадокс морального поведения? Каково отношение между знанием и поведением в морали?
3. «Осознанное неподчинение» с точки зрения христианского Откровения
Литература для подготовки:
1. Гусейнов А. А. Апресян Р. Г. Этика (учебник). М. : Гардарики, 2000. 376 с.
2. Назаров В. Н. Прикладная этика. Учебник. М. : Гардарики, 2005. 302 с.
Семинар 3
Пол и семья
Вопросы и задания к семинару
1. Мистика пола. Христианское обоснование недопустимости интимных отношений вне брака.
2. Семья патриархальная и нуклеарная. Является ли патриархальная семья идеалом христианской семьи?
3. Брак в язычестве и в Ветхом Завете.
4. Двусмысленность понятия «христианская семья».
Литература для подготовки:
1. Аверинцев С. С. Брак и семья: несвоевременный опыт христианского взгляда на вещи. Режим доступа: https://goo.su/j5NzhSx
2. Шадрина А. Дорогие дети: сокращение рождаемости и рост «цены» материнства в XXI веке. М. : НЛО, 2017. 392 с.
3. Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. М. : АмритаРусь, 2019. 460 с.
4. Кочетков Георгий, свящ. Что такое разврат (духа, души и тела); Позволительно ли человеку разводиться? М. : СФИ, 2010. 68 с.
5. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М. : Изд-во Московской патриархии, 2019. 176 с.
Семинар 4
Этические проблемы воспитания и образования
Вопросы и задания к семинару
1. Смысл воспитания в Ветхом Завете.
2. Как воспитать христианина. Парадоксальность христианского воспитания.
3. Либеральный и авторитарный принцип воспитания в отношении к христианству.
4. Утилитарный и неутилитарный подход к образованию.
5. Как христианину выбирать профессию? Существуют ли христианские и нехристианские профессии?
1. Кочетков Георгий, свящ. Как христианину выбирать профессию. М. : СФИ, 2011. 32 с.
2. Неплюев Н. Н. Беседы о трудовом братстве. Частное ответное письмо священнику Иванову. М. : Культурно просветительский центр «Преображение», 2010. 392 с.
3. Неплюев Н. Н. Христианская альтернатива революционным потрясениям в России. М. : СФИ, 2018. 384 с.
4. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М. : Изд-во Московской патриархии, 2019. 176 с.
Критерии оценивания
Оценка «отлично» выставляется, если проблема освещена обучающимся полностью с включением элементов творческого подхода; обучающийся умеет тесно увязывать теорию с практикой, свободно справляется с задачами, вопросами и другими видами применения знаний, причем не затрудняется с ответом при видоизменении заданий, правильно обосновывает принятое решение; ориентируется в пройденном материале.
Оценка «хорошо» выставляется, если проблема освещена обучающимся грамотно, но с недостатками; если студент твердо знает материал, грамотно и по существу излагает его, не допуская существенных неточностей в ответе на вопрос, правильно применяет теоретические положения при решении практических вопросов.
Оценка «удовлетворительно» выставляется, если обучающийся имеет знания только основного материала, но не усвоил его деталей, допускает неточности; слушатель применяет недостаточно правильные формулировки, допускает нарушения логической последовательности в аргументации.
Оценка «неудовлетворительно» выставляется, если обучающимся продемонстрирован неприемлемый уровень освоения материала, обучающийся допускает существенные ошибки, неуверенно и с большими затруднениями применяя теорию при решении практических задач.
Экзамен, зачет с оценкой.
Периодичность
По завершении изучения дисциплины в конце семестра.
Порядок проведения
Формой проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине «Религиозная этика» является зачет с оценкой, который проводится в конце каждого семестра в форме собеседования с преподавателем по вопросам билета (один вопрос в билете), который соответствуют изученным темам дисциплины.
При выставлении итоговой оценки принимаются во внимание результаты текущего контроля, проводимого в течение семестра: участие в дискуссии на семинарах, написание эссе.
2 семестр
1. Неоднозначность соотношения религиозного и нравственного начала. Религиозность «темная» и «светлая».
2. Основные нравственные категории. Мораль, ее отличительные признаки, отличие морали от права. Понятие о нравственном долге и ценностях.
3. Существует ли общечеловеческая мораль?
4. Великие нехристианские учителя этики: Конфуций, Будда, Заратуcтра
5. Великие нехристианские учителя этики - философы античной Греции.
6. Причины различий между этическими кодексами.
8. Золотое правило этики в различных этических учениях. Положительная и отрицательная формула ЗПЭ.
9. Этика Ветхого Завета и ислама - сходство и различие.
10. Формулы смысла жизни. Критика гедонизма и эвдемонизма. Утилитаризм и альтруизм.
11. Смысл отрицательной формулы золотого правила этики, ее границы.
12. Евангельская формула золотого правила этики, ее неисчерпаемость.
13. Закон Божий и право. Сходство и различие.
14. Различие в понимании «ближнего» в заповеди о любви к ближнему и в притче о добром самаритянине.
Вопросы к экзамену
3 семестр
1. Мистика пола. Христианское обоснование недопустимости интимных отношений вне брака.
2. Семья патриархальная и нуклеарная. Является ли патриархальная семья идеалом христианской семьи?
3. Двусмысленность понятия «христианская семья».
4. Христианство и смысл брака. Христианское отношение к проблеме регулирования деторождения.
5. Как воспитать христианина. Парадоксальность христианского воспитания.
6. Утилитарный и неутилитарный подход к образованию. Соотношение образования и воспитания.
7. Существуют ли христианские профессии?
8. Христианство и трудовая этика.
9. Основания принципа собственности в библейской традиции. Смысл христианского отношения к собственности.
10. Собственность как принцип социальных отношений. Двойственный характер принципа собственности. Стоит ли христианам приумножать имущество?
11. Отношение к власти в Ветхом и Новом заветах. Почему «всякая власть от Бога»?
12. Власть как принцип социальных отношений. Двойственный характер принципа власти. Возможно ли построение христианского государства?
13. Соотношение профессиональной этики врача и биоэтики. Какие открытия ХХ -XXI века потребовали выделения биоэтики в особую область?
14. Основные проблемы биоэтики и библейское откровение о человеке.
Список тем эссе
1. Причины различий между этическими кодексами. Существует ли общечеловеческая мораль?
2. Понятие «ближний» в Ветхом завете и в Евангелии. Расширение круга «ближних» как предмет нравственного усилия.
3. Мораль и закон. Законодательное регулирование моральных норм – благо или зло?
4. Золотое правило этики и закон талиона.
5. Возможности и границы применения Золотого правила этики.
6. Этика Ветхого завета и ислама - значение понятия грехопадения для обоснования этики.
7. Основы создания семьи и воспитания детей с точки зрения традиционных религий, светской этики и христианского Откровения.
8. Проблемы выбора профессии и профессиональной деятельности человека в религиозной и светской этике.
10. Проблемы биоэтики в соотношении с точкой зрения традиционных религий и христианского Откровения.
Требования к написанию эссе
В эссе излагаются базовые принципы какого-либо подхода и авторские комментарии, либо иллюстрирующие тезисы автора на каких-либо примерах, либо вводящие аргументы по поводу рассматриваемой концепции (за, против, дополняющие концепцию и т. д.). В качестве эссе возможен также обзор из нескольких источников, но лучше сосредоточиться на одном-двух текстах, если берется несколько источников, их можно сравнивать, «сталкивать» и делать вывод из этого.
Критерии оценивания эссе
Оценка «отлично» выставляется обучающемуся, если соблюдены все требования к написанию эссе, тема раскрыта, содержание изложено логично и доступно, отсутствуют орфографические и грамматические ошибки;
Оценка «хорошо» выставляется обучающемуся, если соблюдены все требования к написанию эссе, тема раскрыта, но имеются незначительные пробелы в содержании работы; содержание изложено логично и доступно, с некоторой нечеткостью; присутствует незначительное количество орфографических и грамматических ошибок;
Оценка «удовлетворительно» выставляется обучающемуся, если требования к написанию эссе соблюдены частично, тема в целом раскрыта, но имеются пробелы в содержании работы; в изложении содержания нарушена логика; присутствуют орфографические и грамматические ошибки;
Оценка «неудовлетворительно» выставляется обучающемуся, если не соблюдены все требования к написанию эссе, тема не раскрыта; в изложении содержания нарушена логика; присутствуют орфографические и грамматические ошибки.
Оценка «отлично» выставляется, если слушатель уверенно отвечает на вопрос в билете, а также на дополнительные вопросы преподавателя. В своем ответе слушатель демонстрирует уверенное знание наиболее значимых проблем религиозной этики в ее истории и современности, умение эффективно выбирать методы анализа и решения этических ситуаций, владение навыком оценки широкого круга проблем современной жизни с позиций этики.
Оценка «хорошо» выставляется, если слушатель корректно, но не вполне уверенно отвечает на вопрос в билете, дополнительные вопросы преподавателя вызывают затруднения. В целом слушатель демонстрирует знание основных проблем религиозной этики в ее истории и современности, умение выбирать адекватные методы анализа и решения этических ситуаций, владение навыком оценки широкого круга проблем современной жизни с позиций этики.
Оценка «удовлетворительно» выставляется, если слушатель неточно отвечает на вопрос в билете и не может ответить ни на один дополнительный вопрос преподавателя. В целом ответ слушателя неполный и указывает на фрагментированное знание основных проблем религиозной этики в ее истории и современности, неуверенное умение выбирать методы анализа и решения этических ситуаций, первичное владение навыком оценки широкого круга проблем современной жизни с позиций этики.
Оценка «неудовлетворительно» выставляется, если на экзаменационном собеседовании слушатель не в состоянии ответить ни на один вопрос и самостоятельно продемонстрировать знание основных проблем религиозной этики в ее истории и современности, базовое умение выбирать методы анализа и решения этических ситуаций и начальное владение навыком
6. Учебно-методическое и материально-техническое обеспечение дисциплины
- стол, стул для преподавателя;
- ЖК панель;
- настольный микрофон;
- акустическая система;
- компьютер для преподавателя с видеокамерой;
- возможность подключения к сети Интернет (в том числе по каналу Wi-Fi) и обеспечения доступа к ЭИОС для преподавателя и обучающихся.
Для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья предусмотрены условия полноценного освоения материала данной программы на основе применения комбинированного обучения в инклюзивных группах, индивидуальных занятий, дистанционного обучения. При необходимости для каждого обучающегося данной категории составляется индивидуальный учебный график, учитывающий, в том числе, рекомендации медико-социальной экспертизы, отраженные в индивидуальной программе реабилитации инвалида.
«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»
(СФИ)
Религиозная этика
Добавить все, что требуется сюда
- список вопросов к семинарам.
Оценочными средствами для проверки сформированности компетенций в процессе промежуточной аттестации являются:
- список билетов к зачету с оценкой,
- список билетов к экзамену,
- список тем эссе.