2025-2026_УП ХМОо25_plx_Проблематика христиано-мусульманских отношений
 
Автономная некоммерческая образовательная организация высшего образования

«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»

(СФИ)

 
Принято
Утверждено
ученым советом СФИ
приказом ректора
протокол от 03.02.2025 № 1
от 02.04.2025 № 03-25 од
 
Test_web
 
Титул: РПД

Проблематика христиано-мусульманских отношений

Добавить все, что требуется сюда

 
Проблематика христиано-мусульманских отношений
 
 
Общая нагрузка 58 ак. ч.
Форма обучения
Очная
Курс / Семестр
1 / 1
Итого
Итого
Контактная работа,

в том числе:

38
38
0
Лекции
26
26
0
Семинары
12
12
0
Самостоятельная работа
0
Промежуточная аттестация и подготовка к ней
0
0
0
ИТОГО
58
58
0
Форма промежуточной аттестации
Экзамен
 
 
 
1. Цели и задачи дисциплины
 
Целью курса «Проблематика христиано-мусульманских отношений» является освоение основной проблематики христиано-мусульманских отношений через знакомство с тем, как как они складывались и развивались в ходе истории на протяжении 14 веков в четырех основных «контактных» зонах: на Ближнем Востоке, в Византии, Западной Европе и особенно в России; знакомство с эволюцией и многообразием христианских представлений о Коране, Мухаммаде и мусульманах.

Задачи курса:

- теоретическая ― познакомить слушателей с исторической проблематикой христиано-мусульманских отношений.

- практическая задача состоит в формировании у студентов доброжелательного и уважительного отношения к представителям других религий, желания найти с ними общий язык, толерантного отношения к их священным писаниям и традициям.

 

2. Место дисциплины в структуре образовательной программы

 
Место дисциплины в программе
 
 
Требования к предварительной подготовке обучающегося
 
Дисциплина базируется на знаниях, умениях и навыках, приобретённых в ходе получения образования предыдущего уровня.
 
Дисциплины и практики, для которых изучение дисциплины необходимо как предшествующее
 
Нет.

 
3. Требования к результатам обучения по дисциплине
 
Код и наименование компетенции

(УК - универсальные,

ОПК - общепрофессиональные,

ПК - профессиональные)

Результаты обучения по дисциплине
Код и наименование индикатора достижения компетенции
 
.
ПК-1 Способность давать религиоведческий анализ современных проблем христиано-мусульманских отношений в России, опираясь на тексты Корана и Нового завета, традицию мирных отношений между христианами и мусульманами.
Знать:

- предметное содержание Корана и Нового Завета;

- основные комментарии к Корану (тафсиры).

Уметь:

- работать с Кораном в русских переводах;

- сопоставлять схожие сюжеты Корана и Нового Завета.

Владеть:

- навыками чтения коранического текста в переводах.

 
.
ПК-2 Способность 
Знать:

- историю христиано-мусульманских 

 
2
 
Код и наименование компетенции

(УК - универсальные,

ОПК - общепрофессиональные,

ПК - профессиональные)

Результаты обучения по дисциплине
Код и наименование индикатора достижения компетенции
 
осуществлять взаимодействие с институтами гражданского общества, религиозными организациями с целью обеспечения межрелигиозного согласия и профилактики конфликтов в отношениях христиан и мусульман.
отношений и их современное состояние;

- многообразие форм и неоднозначность христиано-мусульманских отношений, их зависимость от исторических, социальных и политических условий.

Уметь:

- связывать с конкретной культурной средой, в которой они развивались и развиваются;

- анализировать степень реальности и эффективности христиано-мусульманского диалога в том или ином регионе России;

- различать ложные (конъюнктурные) и подлинные формы диалога.

Владеть:

- основными религиоведческими навыками, позволяющими адекватно интерпретировать многообразие форм христиано-мусульманских отношений;

- навыками адекватной оценки противоречивой литературы, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу.

 

 
 
4. Содержание и структура дисциплины
 
4.1. Содержание дисциплины
 
Тема 1. Ранние христианские свидетельства об исламе. Христиане в Коране
 
Тема 2. Иоанн Дамаскин и Феофан Исповедник об исламе
 
Тема 3. Византия и ислам
 
Тема 4. Европа и ислам в Средние века
 
Тема 5. Образ Мухаммада в Европе.
 
Тема 6. Османы и Европа. Николай Кузанский об исламе
 
Тема 7. Россия и ислам. Афанасий Никитин. Максим Грек
 
Тема 8. Церковь и ислам в России. Ислам в русской религиозно-философской мысли
 
Тема 9. . Эпоха Просвещения об исламе. В.С. Соловьев
 
Тема 10. II Ватиканский собор об исламе. Луи Массиньон
 

 
4.2. Структура дисциплины
 
 
Для очной формы обучения
 
Тема
Объём, ак. ч.
В том числе в форме практической подготовки
Вид учебной деятельности
 
 
3
 
Тема
Объём, ак. ч.
В том числе в форме практической подготовки
Вид учебной деятельности
 
Контактная работа
38
 
4
Ранние христианские свидетельства об исламе. Христиане в Коране.
Лекция
 
 
 
2
Иоанн Дамаскин и Феофан Исповедник об исламе.
Лекция
 
 
 
2
Тема семинара: Обсуждение 100-й главы «О ересях» Иоанна Дамаскина – «О ереси измаилитов».
Семинар
 
 
 
4
Византия и ислам.
Лекция
 
 
 
2
Европа и ислам в Средние века.
Лекция
 
 
 
2
Образ Мухаммада в Европе.
Лекция
 
 
 
2
Османы и Европа. Николай Кузанский об исламе.
Лекция
 
 
 
2
Тема семинара: Обсуждение трактата Николая Кузанского «О мире веры».
Семинар
 
 
 
2
Россия и ислам. Афанасий Никитин. Максим Грек.
Лекция
 
 
 
2
Тема семинара: Сравнение «Хожение за три моря» Афанасия Никитина и «Первого антиагарянского слова» Максима Грека.
Семинар
 
 
 
4
Церковь и ислам в России. Ислам в русской религиозно-философской мысли.
Лекция
 
 
 
2
Эпоха Просвещения об исламе. В.С. Соловьев.
Лекция
 
 
 
2
Тема семинара: Обсуждение очерка Вл. Соловьева «Магомет. Его жизнь и учение».
Семинар
 
 
 
2
II Ватиканский собор об исламе. Луи Массиньон.
Лекция
 
 
 
2
Тема семинара: Разбор Nostra aetate (Декларации об отношении Церкви к нехристианским религиям).
Семинар
 
 
 
2
Тема семинара: Обсуждение эссе Луи Массиньона «Три молитвы Авраама».
Семинар
 
 
 
 
Самостоятельная работа
16
 
 
 
Контроль
4
 
4
Промежуточная аттестация – экзамен
Экзамен
 
 
 
 
 
Для очно-заочной формы обучения
 
Для заочной формы обучения
 

5. Текущий контроль успеваемости и промежуточная аттестация по дисциплине

 
5.1. Текущий контроль успеваемости
 
Форма

Формой проведения текущего контроля успеваемости является дискуссия по вопросам семинаров (см. п. 4.1).

Периодичность

Текущий контроль успеваемости проводится в течение семестра.

Порядок проведения

 
Слушатель принимает участие в дискуссии по вопросам семинаров.

Критерии оценивания на семинарах

Оценка «отлично» выставляется, если ответы на вопросы дискуссии аргументированы, обоснованы и дана самостоятельная оценка изученного материала. Слушатель продемонстрировал уверенное знание догматических различий мусульманского и христианского вероучений, проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений,

 
4
 
тенденций развития важнейших направлений христиано-мусульманских отношений; продемонстрировал уверенное умение оринтироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, а также проявил доброжелательное и уважительное отношение к представителям разных религий и желание найти решение проблем.

Оценка «хорошо» выставляется, если ответ аргументированный, последовательный, но допущены некоторые неточности. Слушатель продемонстрировал знание основных догматических различий мусульманского и христианского вероучений, основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, тенденций развития важнейших направлений христиано-мусульманских отношений; продемонстрировал неуверенное умение оринтироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, но доброжелательное и уважительное отношение к представителям разных религий и желание найти решение проблем.

Оценка «удовлетворительно» выставляется, если ответы неполны и имеют существенные логические несоответствия. Но в то же время слушатель продемонстрировал общее знание догматических различий мусульманского и христианского вероучений, основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, основных тенденций развития важнейших направлений христиано-мусульманских отношений; продемонстрировал слабое умение оринтироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, но проявил в целом доброжелательное и уважительное отношение к представителям разных религий и желание найти решение проблем.

Оценка «неудовлетворительно» выставляется, если в ответах отсутствует аргументация, тема не раскрыта. Слушатель не продемонстрировал даже общее знание догматических различий мусульманского и христианского вероучений, основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, основных тенденций развития важнейших направлений христиано-мусульманских отношений; не продемонстрировал умение оринтироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, не проявил в целом доброжелательное и уважительное отношение к представителям разных религий и желание найти решение проблем.

 
5.2.Промежуточная аттестация
 
 
Форма

Экзамен.

Периодичность

По завершении изучения дисциплины.

Порядок проведения

Формой проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине «Проблематика христиано-мусульманских отношений» является экзамен, который проводится в форме собеседования с преподавателем по теме подготовленного слушателем сообщения, которая соответствует изученным темам дисциплины.

При выставлении итоговой оценки принимаются во внимание результаты текущего контроля, проводимого в течение семестра: участие в дискуссии на семинарах.

 
Примерные темы сообщений

1. Общие принципы традиционной христианской полемики и апологетики.

2. Принципиальные догматические расхождения между исламом и христианством.

3. Проблема ислама и формирование его образов в средневековой Европе.

4. Какие образы Мухаммада сформировались в христианской литературе Средневековья.

5. II Ватиканский собор об исламе.

6. Представления о человеке в христианстве и исламе.

7. Сирийская полемическая и апологетическая литература об исламе и мусульманах.

 
5
 
8. Богословские проблемы исламо-христианского диалога.

9. Возникновение ислама и христианство.

10. Образ ислама в Европе Нового времени.

11. Мусульмане в «Хождении за три моря» Афанасия Никитина.

12. Максим Грек и три его «антиагарянских» трактата.

13. Николай Кузанский об исламе.

14. Владимир Соловьев и ислам.

15. Византийская полемическая литература об исламе и мусульманах.

16. Традиционное и новое во взглядах на Мухаммада в России второй половины XIX в.

17. Основные проблемы богословия диалога сегодня (После II Ватиканского собора).

18. Понятие откровения в христианстве и исламе.

19. Традиционное и новое во взглядах на Мухаммада в России второй половины XIX в.

20. Луи Массиньон об исламе и христиано-мусульманском диалоге.

 
Критерии оценивания на экзамене

Оценка «отлично» выставляется, если в сообщении всесторонне освещена проблематика вопроса, дана обоснованная самостоятельная оценка изученного материала. Слушатель продемонстрировал уверенное знание проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений и тенденций их развития; свободное умение ориентироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, и отвечать на дополнительные вопросы.

Оценка «хорошо» выставляется, если в сообщении дано аргументированное, последовательное изложение изученного материала, но допущены некоторые неточности. Слушатель продемонстрировал знание основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, тенденций их развития; достаточно уверенное умение ориентироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, и отвечать на дополнительные вопросы.

Оценка «удовлетворительно» выставляется, если в сообщении имеются существенные логические несоответствия. Но в то же время слушатель продемонстрировал общее знание основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, основных тенденций их развития; недостаточно уверенное умение ориентироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, и отвечать на дополнительные вопросы.

Оценка «неудовлетворительно» выставляется, если в сообщении отсутствует аргументация, тема не раскрыта. Слушатель не продемонстрировал даже общее знание основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, основных тенденций их развития; не проявил умение ориентироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, и отвечать на дополнительные вопросы.

 

6. Учебно-методическое и материально-техническое обеспечение дисциплины

 
6.1. Печатные и электронные издания
 
6.2. Электронные образовательные ресурсы
 
Название
Ссылка
 
Официальный сайт Свято-Филаретовского института
https://sfi.ru
 
6.3. Перечень профессиональных баз данных и информационных справочных систем
 
6
 
Ссылка
Название
 
Базы данных ИНИОН РАН
inion.ru/resources/bazy-dannykh-inion-ran
 
 
6.4. Лицензионное и свободно распространяемое программное обеспечение, в том числе отечественного производства
 
Название
Описание
 
Операционная система корпорации Microsoft, ориентированная на управление компьютером и прикладными программами с помощью графического интерфейса.
Windows 8, Windows 10
 
Пакет программ для работы с документами, электронной почтой и подготовки презентаций.
Office Standard 2013 Russian: Word 2013, Excel 2013, PowerPoint 2013, OneNote 2013, Outlook 2013, Publisher 2013
 
Отечественная программа конференцсвязи с использованием облачной среды
Программа TrueConf, тариф на 21 пользователя и 10 одновременных соединений
 
 
6.5. Материально-техническое обеспечение дисциплины 
 
Оснащение аудиторий:
 
- парты, стулья для слушателей;

- стол, стул для преподавателя;

- ЖК панель;

- настольный микрофон;

- акустическая система;

- компьютер для преподавателя с видеокамерой;

- возможность подключения к сети Интернет (в том числе по каналу Wi-Fi) и обеспечения доступа к ЭИОС для преподавателя и обучающихся.

 
 
7. Методические указания для обучающихся
 
Для освоения дисциплины следует ознакомиться с содержанием данной рабочей программы, с целями и задачами дисциплины, ее тематическим планом, связями с другими дисциплинами образовательной программы, с рекомендованной литературой (электронные и печатные издания) и др. В ходе лекционных занятий необходимо вести конспектирование учебного материала. При подготовке к очередным лекциям целесообразно кратко повторить пройденное, обращаясь к конспекту и учебной литературе с особым вниманием к проблемному полю той или иной темы. В самостоятельной работе необходимо соблюдать рекомендации преподавателя. Для прохождения текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации необходимо ознакомиться с типовыми контрольными заданиями и материалами, содержащимися в разделе 5.
 
7
 
Автономная некоммерческая образовательная организация высшего образования

«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»

(СФИ)

 
Принято
Утверждено
ученым советом СФИ
приказом ректора
протокол от 
от 02.04.2025 № 03-25 од
 
 
Титул: ФОС

Проблематика христиано-мусульманских отношений

Добавить все, что требуется сюда

 
Проблематика христиано-мусульманских отношений
 
 
 
 
1. Оценочные средства для проверки сформированности компетенций по дисциплине
 
Оценочными средствами текущего контроля успеваемости по дисциплине в процессе обучения и формирования компетенции являются:

- список вопросов к семинарам.

Оценочными средствами для проверки сформированности компетенции в процессе промежуточной аттестации являются:

- список примерных тем сообщений.

 
 
ПРОИЗОШЛА КРИТИЧЕСКАЯ ОШИБКА, произошло прерывание формирования отчета:

НА СТРАНИЦЕ №9
В 00:02:45 | Источник: Событие FinishPage
--------------------------------------------------
ТЕКСТ: @@ sender == null

callerName=Неизвестный источник

@@ err CloneBandToPage: src is not ICloneable

src=DataCompet; type=FastReport.DataBand

количество страниц= 4

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните сод

 
ержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!

Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!