«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»
(СФИ)
Проблематика христиано-мусульманских отношений
Добавить все, что требуется сюда
в том числе:
Задачи курса:
- теоретическая ― познакомить слушателей с исторической проблематикой христиано-мусульманских отношений.
- практическая задача состоит в формировании у студентов доброжелательного и уважительного отношения к представителям других религий, желания найти с ними общий язык, толерантного отношения к их священным писаниям и традициям.
2. Место дисциплины в структуре образовательной программы
(УК - универсальные,
ОПК - общепрофессиональные,
ПК - профессиональные)
- предметное содержание Корана и Нового Завета;
- основные комментарии к Корану (тафсиры).
Уметь:
- работать с Кораном в русских переводах;
- сопоставлять схожие сюжеты Корана и Нового Завета.
Владеть:
- навыками чтения коранического текста в переводах.
- историю христиано-мусульманских
(УК - универсальные,
ОПК - общепрофессиональные,
ПК - профессиональные)
- многообразие форм и неоднозначность христиано-мусульманских отношений, их зависимость от исторических, социальных и политических условий.
Уметь:
- связывать с конкретной культурной средой, в которой они развивались и развиваются;
- анализировать степень реальности и эффективности христиано-мусульманского диалога в том или ином регионе России;
- различать ложные (конъюнктурные) и подлинные формы диалога.
Владеть:
- основными религиоведческими навыками, позволяющими адекватно интерпретировать многообразие форм христиано-мусульманских отношений;
- навыками адекватной оценки противоречивой литературы, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу.
5. Текущий контроль успеваемости и промежуточная аттестация по дисциплине
Формой проведения текущего контроля успеваемости является дискуссия по вопросам семинаров (см. п. 4.1).
Периодичность
Текущий контроль успеваемости проводится в течение семестра.
Порядок проведения
Критерии оценивания на семинарах
Оценка «отлично» выставляется, если ответы на вопросы дискуссии аргументированы, обоснованы и дана самостоятельная оценка изученного материала. Слушатель продемонстрировал уверенное знание догматических различий мусульманского и христианского вероучений, проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений,
Оценка «хорошо» выставляется, если ответ аргументированный, последовательный, но допущены некоторые неточности. Слушатель продемонстрировал знание основных догматических различий мусульманского и христианского вероучений, основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, тенденций развития важнейших направлений христиано-мусульманских отношений; продемонстрировал неуверенное умение оринтироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, но доброжелательное и уважительное отношение к представителям разных религий и желание найти решение проблем.
Оценка «удовлетворительно» выставляется, если ответы неполны и имеют существенные логические несоответствия. Но в то же время слушатель продемонстрировал общее знание догматических различий мусульманского и христианского вероучений, основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, основных тенденций развития важнейших направлений христиано-мусульманских отношений; продемонстрировал слабое умение оринтироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, но проявил в целом доброжелательное и уважительное отношение к представителям разных религий и желание найти решение проблем.
Оценка «неудовлетворительно» выставляется, если в ответах отсутствует аргументация, тема не раскрыта. Слушатель не продемонстрировал даже общее знание догматических различий мусульманского и христианского вероучений, основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, основных тенденций развития важнейших направлений христиано-мусульманских отношений; не продемонстрировал умение оринтироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, не проявил в целом доброжелательное и уважительное отношение к представителям разных религий и желание найти решение проблем.
Экзамен.
Периодичность
По завершении изучения дисциплины.
Порядок проведения
Формой проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине «Проблематика христиано-мусульманских отношений» является экзамен, который проводится в форме собеседования с преподавателем по теме подготовленного слушателем сообщения, которая соответствует изученным темам дисциплины.
При выставлении итоговой оценки принимаются во внимание результаты текущего контроля, проводимого в течение семестра: участие в дискуссии на семинарах.
1. Общие принципы традиционной христианской полемики и апологетики.
2. Принципиальные догматические расхождения между исламом и христианством.
3. Проблема ислама и формирование его образов в средневековой Европе.
4. Какие образы Мухаммада сформировались в христианской литературе Средневековья.
5. II Ватиканский собор об исламе.
6. Представления о человеке в христианстве и исламе.
7. Сирийская полемическая и апологетическая литература об исламе и мусульманах.
9. Возникновение ислама и христианство.
10. Образ ислама в Европе Нового времени.
11. Мусульмане в «Хождении за три моря» Афанасия Никитина.
12. Максим Грек и три его «антиагарянских» трактата.
13. Николай Кузанский об исламе.
14. Владимир Соловьев и ислам.
15. Византийская полемическая литература об исламе и мусульманах.
16. Традиционное и новое во взглядах на Мухаммада в России второй половины XIX в.
17. Основные проблемы богословия диалога сегодня (После II Ватиканского собора).
18. Понятие откровения в христианстве и исламе.
19. Традиционное и новое во взглядах на Мухаммада в России второй половины XIX в.
20. Луи Массиньон об исламе и христиано-мусульманском диалоге.
Оценка «отлично» выставляется, если в сообщении всесторонне освещена проблематика вопроса, дана обоснованная самостоятельная оценка изученного материала. Слушатель продемонстрировал уверенное знание проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений и тенденций их развития; свободное умение ориентироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, и отвечать на дополнительные вопросы.
Оценка «хорошо» выставляется, если в сообщении дано аргументированное, последовательное изложение изученного материала, но допущены некоторые неточности. Слушатель продемонстрировал знание основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, тенденций их развития; достаточно уверенное умение ориентироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, и отвечать на дополнительные вопросы.
Оценка «удовлетворительно» выставляется, если в сообщении имеются существенные логические несоответствия. Но в то же время слушатель продемонстрировал общее знание основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, основных тенденций их развития; недостаточно уверенное умение ориентироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, и отвечать на дополнительные вопросы.
Оценка «неудовлетворительно» выставляется, если в сообщении отсутствует аргументация, тема не раскрыта. Слушатель не продемонстрировал даже общее знание основных проблем и особенностей христиано-мусульманских отношений, основных тенденций их развития; не проявил умение ориентироваться в литературе, посвященной межрелигиозным отношениям и диалогу, и отвечать на дополнительные вопросы.
6. Учебно-методическое и материально-техническое обеспечение дисциплины
- стол, стул для преподавателя;
- ЖК панель;
- настольный микрофон;
- акустическая система;
- компьютер для преподавателя с видеокамерой;
- возможность подключения к сети Интернет (в том числе по каналу Wi-Fi) и обеспечения доступа к ЭИОС для преподавателя и обучающихся.
«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»
(СФИ)
Проблематика христиано-мусульманских отношений
Добавить все, что требуется сюда
- список вопросов к семинарам.
Оценочными средствами для проверки сформированности компетенции в процессе промежуточной аттестации являются:
- список примерных тем сообщений.
callerName=Неизвестный источник
@@ err CloneBandToPage: src is not ICloneable
src=DataCompet; type=FastReport.DataBand
количество страниц= 4
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните сод
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Дисциплина: Проблематика христиано-мусульманских отношений
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!
Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД! Не заполнено заочное отделение! Заполните содержание в РПД!