«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»
(СФИ)
История древних религий
Добавить все, что требуется сюда
в том числе:
Задачи курса:
- сформировать целостное представление об основных религиозных верованиях у народов мира;
- сформировать восприятие религии как единой мировоззренческой системы;
- обучить сравнительному анализу различных религиозных систем;
- способствовать развитию и совершенствованию навыков самостоятельного аналитического мышления в сфере гуманитарного знания.
2. Место дисциплины в структуре образовательной программы
(УК - универсальные,
ОПК - общепрофессиональные,
ПК - профессиональные)
- основы вероучения, ритуальные практики, институциональную организацию основных верований и религиозных культов;
- основные религиозные тексты народов мира, их проблематику, исторический и теоретический контекст.
Уметь:
- применять полученные религиоведческие знания для аргументированного изложения собственной мировоззренческой позиции;
- использовать полученные знания для решения социальных, этнических, конфессиональных и культурных проблем.
Владеть:
- навыками работы с религиозными,
(УК - универсальные,
ОПК - общепрофессиональные,
ПК - профессиональные)
- исторический контекст формирования и трансформации религиозных систем;
- религиоведческие школы, их основные идеи и методы.
Уметь:
- выявлять и сравнивать основные теологические концепты религиозных верований в их историческом развитии.
Владеть:
- навыками применения научных методов при изучении религий.
5. Текущий контроль успеваемости и промежуточная аттестация по дисциплине
Учет посещаемости занятий.
Периодичность
Текущий контроль успеваемости проводится в течение семестра.
Порядок проведения
Экзамен.
Периодичность
По завершении изучения дисциплины в конце семестра.
Порядок проведения
Экзамен проводится в виде собеседования с преподавателем по двум произвольно выбранным вопросам, которые соответствуют изученным темам дисциплины.
2. Религиозные представления человека среднего каменного века по свидетельствам археологических раскопок стоянок неандертальцев.
3. Религиозные представления человека верхнего каменного века по свидетельствам археологических раскопок стоянок кроманьонцев (homo sapiens), наскальной живописи, погребального инвентаря.
4. Религиозные представления человека нового каменного века по свидетельствам археологических раскопок неолитических поселений, сакральное значение зерна.
5. Религия «больших камней». Мегалитические памятники как источник для реконструкции религиозных представлений древнейшего населения атлантического побережья Европы.
6. Религиозные воззрения населения древней Месопотамии. Миф о Думмузи и Инанне. Миф о Гильгамеше.
7. Религиозные воззрения населения древнего Египта. Миф о Исиде и Осирисе. Религиозная реформа Аменхотепа IV.
8. Религиозные воззрения населения Мезамерики. Жертвоприношения и их роль в местной религиозной традиции.
9. Основные религиозные и философские положения даосизма. Понятия «Дао» и «Дэ».
10. Основные положения конфуцианства. Конфуцианская этика.
11. Основные положения синтоизма. Восприятие Добра и Зла в синтоизме. Космологические представления в синтоизме. Синтоистский пантеон (главные боги).
12. Основные религиозные положения зароастризма.
13. Минойская религия по данным археологии и в классической греческой мифологии.
14. Древнегреческая теогония и космогония. Древнегреческий пантеон богов.
15. Древнегреческая антропология. Представления о посмертной участи человека.
16. Культ героя в Древней Греции.
17. Пессимистические мотивы в ионийской поэзии.
18. Элевсинские мистерии и Культ Диониса.
19. Римская религия как религия курий. Особенности римской религиозности.
20. Основания Рима как космогонический акт. Ромул и Рем. Война с сабинянами как отражение индоевропейской мифологии.
21. Основной пантеон. Юпитер-Марс-Квирин и Юпитер-Юнона-Минерва. Янус и Веста.
22. Устройство римского жречества. Фламины, понтифики, авгуры и младшие коллегии.
23. Эддическое предание о происхождении космоса и мира в свете сравнительной индоевропейской мифологии. Эддическое предание о происхождении человека. Группы скандинавским богов, асы и ваны.
24. Мед поэзии и напиток бессмертия. Миф о повешении Одина и мифическое происхождение рун. Феномен рунической письменности.
25. Представление о конце мира и эйнхериях. Вальхалла.
26. Культовые воины Одина. Феномен военных мужских союзов индоевропейцев.
27. Особенности кельтской религии.
28. Представления о Боге Творце у неписьменных народов. Африканские предания об уходе Бога с земли и предания о появлении смерти.
29. Основные черты африканских религий.
30. Мир духов у неписьменных народов.
31. Становление шамана.
32. Внутренний символизм шаманских посвящений.
33. Функции шаманов.
Оценка «отлично» выставляется, если обучающийся свободно ориентируется в
Оценка «хорошо» выставляется, если обучающийся твердо знает материал, грамотно и по существу излагает его, не допуская существенных неточностей в ответе на вопрос; если проблема освещена обучающимся грамотно, но с недостатками; способен обосновать решение поставленной задачи; демонстрирует первичное владение навыком работы с источниками по истории древних религий, с религиозными, богословскими и философскими текстами.
Оценка «удовлетворительно» выставляется, если обучающийся имеет знания только основного материала, но не усвоил его деталей, допускает серьезные неточности; применяет недостаточно правильные формулировки, допускает нарушения логической последовательности в аргументации; демонстрирует неуверенное владение навыком работы с источниками по истории древних религий, с религиозными, богословскими и философскими текстами.
Оценка «неудовлетворительно» выставляется, если обучающимся продемонстрирован неприемлемый уровень освоения материала, не владеет умением применения теоретических знаний к конкретным ситуациям; не продемонстрировал базового владения навыком работы с источниками по истории древних религий, с религиозными, богословскими и философскими текстами.
6. Учебно-методическое и материально-техническое обеспечение дисциплины
- стол, стул для преподавателя;
- флипчарт и / или ЖК панель;
- настольный микрофон;
- акустическая система;
- компьютер для преподавателя с видеокамерой;
- возможность подключения к сети Интернет (в том числе по каналу Wi-Fi) и обеспечения доступа к ЭИОС для преподавателя и обучающихся.
Для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья предусмотрены условия полноценного освоения материала данной программы на основе применения комбинированного обучения в инклюзивных группах, индивидуальных занятий, дистанционного обучения. При необходимости для каждого обучающегося данной категории составляется индивидуальный учебный график, учитывающий, в том числе, рекомендации медико-социальной экспертизы, отраженные в индивидуальной программе реабилитации инвалида.
«СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКИЙ ИНСТИТУТ»
(СФИ)
История древних религий
Добавить все, что требуется сюда
- журнал учета успеваемости и посещаемости обучающихся.
Оценочными средствами для проверки сформированности компетенций в процессе промежуточной аттестации являются:
- список вопросов к экзамену.
callerName=Неизвестный источник
@@ err CloneBandToPage: src is not ICloneable
src=DataCompet; type=FastReport.DataBand
количество страниц= 4